PREDSTAVLJANJE AZERBEJDŽANSKIH KNJIŽEVNIKA U CRNOJ GORI – Čingiz Abdulajev

Predstavljanje azerbejdžanskih književnika u Crnoj Gori Čingiz Abdulajev

Piše: Božidar Proročić, književnik i publicista

Povodom završetka knjige ,,Savremena književnost Azerbejdžana” koju su priredili: Božidar Proročić, Seyran Mirzazada i Dijana Tiganj. Azerbejdžanske književnike predstavljamo u crnogorskim medijima dok crnogorske predstavljamo u medijima u Azerbejdžanu. Svi pisci su prevedeni sa ruskog jezika a izbor je naparavljen uz pomoć Centra za prevođenje u Azerbejdžanu.

Čingiz Abdulajev (azerbejdž. Çingiz Abdullayev)je rođen 1959. godine. Narodni je pisac Azerbejdžana, sekretar Saveza pisaca, potpredsjednik PEN kluba, doktor pravnih nauka. Knjige ovog pisca prevedene su na sedamnaest jezika i objavljene u ukupnom tiražu od preko 20 miliona primjeraka. Američki list „Christian Science Monitor“ proglasio ga je jednim od najboljih autora u žanru političkog detektiva.

Predstavljamo vam priču:

PRIČA O VJENČANJU

Ako vi nijeste mogli doći u Baku sredinom prošlog vijeka to znači da nijeste mogli da osjetite atmosferu vječitog karnevala koji je vladao u ovom južnom gradu. Najljepše žene bile su poznate po imenima, a svaki njihov prolazak kroz grad izazivao je zaprepašćenje i oduševljenje mještana. U bilo kom društvu u bakuanskoj kući mogli su se naći predstavnici različitih naroda koji su govorili posebnim bakuanskim dijalektom ruskog jezika prošaranim azerbejdžanskim riječima. Štaviše, svi su imali isti južni akcenat: Azerbejdžanci, Gruzijci, Jermeni, Rusi, Jevreji, Lezgini, Tatari govorili su istim jezikom i često je bilo teško razlikovati ih jedne od drugih. Prozori su bili otvoreni, a svuda su se čuli zvonki ženski glasovi. A kakvi su „frajeri“ šetali duž Torgovaje!
Najbolje najlonske košulje i čarape, najbolja odijela, najnevjerovatnije torbe pojavile su se u Bakuu mnogo prije nego u drugim velikim gradovima Evrope. Voljeli su život ovdje i znali su da uživaju u njemu. Činilo se da je samo vrijeme favorizovalo stanovnike ovog nevjerovatno lijepog grada smještenog uz more. To je bio jedini grad – glavni grad republike, smješten uz more. Riga je bila okrenuta Baltičkom zalivu, a ostali gradovi su imali samo rijeke. Možda je more nekako uticalo na običaje ljudi? Miris joda, ogromna masa vode, čine ljude mirnijim i uravnoteženijim. U ogromnoj
zemlji koja je zauzimala šestinu kopna postojala su samo dva takva južna grada, gdje su se sunce, more, smijeh, vino, muzika, šarmantne žene, zgodni muškarci miješali jedni s drugima, stvarajući posebnu i jedinstvenu polifoniju. Ova priča se dogodila u Bakuu krajem četrdesetih. Upravo je završen najstrašniji rat koji se ikada dogodio na našoj planeti. Hiljade sahrana, hiljade invalida, hiljade siročadi ostali su bez roditelja. Činilo se krajnje vrijeme da postanete ogorčeni, postanete sebični, mislite samo na sebe, uživate u svojoj tuzi. Ali kod ljudi su se dogodile nevjerovatne
metamorfoze. Komšije su se međusobno pomagale. Stranci su pokušali da razvesele slučajnog prolaznika. Krađa hlebnih karata djeci smatrala se najsramnijim činom, čak i među lopovima. Ljudi su tek počeli da dolaze sebi nakon iscrpljujućeg dugog rata koji se vukao mnogo godina. Tek
sada se čini da je rat trajao čitave četiri godine. Četiri godine su takođe mnogo, nezamislivo dugo i zastrašujuće. Pitajte majku čiji je sin ratovao, pitajte ženu čiji je muž odveden na front, pitajte svakoga ko je čekao pune četiri godine. I reći će vam da su to bile najduže, najduže godine njegovog ili njenog života. Ali u stvari, rat je započeo trideset devete, kada su se sovjetske trupe borile protiv japanskog napada u Mongoliji. Zatim je bio sovjetsko-finski rat, za koji je
takođe mobilisano hiljade ljudi. Zatim – Veliki otadžbinski rat. Čim se završio, mnoge jedinice počele su ponovo da se prebacuju na Daleki istok, protiv Japana. I tek četrdeset sedme, četrdeset osme, četrdeset devete počeli su da se vraćaju kući veterani. Odrasla djeca nijesu prepoznala svoje očeve. Ali ovo su bila najsrećnija djeca. Mnogi nijesu dočekali da se njihovi najmiliji vrate s fronta. Mnogi su odrasli, a da nikada nijesu vidjeli očeve. Ponosne žene Bakua izlazile su na puteve
bacajući kape sa glave i radoznalo su gledale svakog prolaznika. Hiljade su primile prijave o nestalim rođacima i prijateljima. A i oni su čekali svoje mušarce, nadajući se, suprotno svim normama zdravog razuma, čudu. A čuda su se ponekad dešavala. Možda su zato ljudi tih godina bol susjeda doživljavali kao svoj i znali su da se raduju zajedno. Bila su to posebna dvorišta Bakua sa svojim jedinstvenim unutrašnjim prostorom. Nekoliko porodica u Bakuu živjelo je u jednom
od ovih dvorišta na Divičinskoj. Ovu kuću je početkom dvadesetog vijeka sagradio poznati Kablei Damir koji je bio poštovan ne samo zato što je posjetio Karbalu. Ovaj strogi čovjek, vlasnik kuće,
bio je otac velike porodice. Ali nakon revolucije, u kući su se dogodile neke promjene. Ostavili su mu nekoliko soba, zaplijenivši ostatak. Može se smatrati da je imao sreće, pošto je imao veliku porodicu i ostale su mu tri velike sobe. Kablei Damir se nikada nije suprotstavio režimu, i zato je
nova vlada odlučila da pokaže razboritost koja je kasnije bila toliko neobična za nju. Novi stanari nastanili su se u ostatku prostorija. Prva se pojavila porodica Bertine tetke, koja je iz Voronježa stigla sa suprugom, bivšim političkim instruktorom propagandnog voza koji nosi ime druga Fridriha Engelsa. Stari Lezgin Mustafa sa petoro djece i uvijek trudnom ženom nastanio se u drugom dijelu kuće. U aneksu, koji je nekada bio gostinska soba i obnovljen već dvadesetih godina, živio je
Tatar Habibula, koji je u Baku došao iz Kazana i oženio se Galinom, Ukrajinkom, koja je naučila da kuva bakuska jela jednako dobro kao i lokalne žene. Pa su svi oni živjeli u ovom dvorištu. Ponekad su se svađali, ponekad su se prepirali, ali nikada nijesu stvari dovodili do ozbiljnih sukoba. U ovom dvorištu su svi praznici proslavljani zajedno – Novruz Bajram, KurbanBajram, pravoslavni Uskrs, jevrejska Pasha. Naravno, slavili su 1. maj i 7. novembar, Nove godine, pa čak i na Lenjinovim subotnicima svi su zajedno izlazili da očiste ionako čisto dvorište, a žene su iz nekog razloga izbacivale tepihe tog dana.

Najčešće su zajedno pili čaj pod starim platanom.Muškarci su igrali bakgamon, žene su prale odjeću, razgovarale o svojoj djeci, cijenama na pijaci, o Huseinbalu, koji se vratio iz Njemačke i postao ratni vojni invalid, koji je uspio da se drugi put vjenča bez nogu. Huseinbala je
bio dobar limar i iznajmio je sobu od Mustafe, plaćajući je iz sopstvenih sredstava. Majstor poput njega uvijek je mogao da nađe posao, obezbjedjujuci uslove ne samo sebi, svojoj novoj ženi sa dvoje djece, već i bivšoj ženi od koje je dobio sina. U to doba limar bez nogu bio je simbol
prosperiteta i mogao je dobro prehraniti dvije porodice odjednom. Njegova supruga Fatima odmah je zavoljela sve komšije. Već su znali da je ona majka blizanaca koji nikada nijesu vidjeli oca. Vjenčanje je bilo u petak 20. juna 1941. godine, a dva dana kasnije izbio je rat i Fatimin muž
je odveden na front. Ubijen je septembra 1941. godine. U martu 1942. rodila je dva dječaka. Fatima je bila poštovana i zbog teške sudbine i zbog tihe poslušnosti. Pomagala je svim komšijama, a njeni dječaci su uvijek bili uredno i čistoodjeveni. Ali niko je nikada nije vidio da se smije. Pričalo
se da je veoma mnogo voljela svog prvog muža. Suprug tetke Berte umro je 1935. godine. Imao je
samo četrdeset dvije godine, ali je bio veoma bolestan – revolucija je uticala na prošlost – i čir koji se otvorio ga je ubio. Vjerovatno je djelimično imao sreće, sahranjen je sa orkestrom, a na grobu je postavljen spomen-znak sa crvenom zvijezdom i izrečeno puno lijepih reči. Ko zna, da je živio još nekoliko godina, mozda bi bio optužen za neku sabotažu ili bi bilo utvrđeno da je istovremeno bio
japanski, korejski i njemački špijun? A tako je tetka Berta dobila dobru penziju, pa je čak nekoliko puta bila pozivana u lokalne škole da priča o svom junačkom mužu. 1939. godine, kao da je predviđala rat, njena stara majka iz Voronježa preselila se u Baku. Tetka Rahili je imala već oko sedamdeset godina, ali je zadržala bistri um i prilično se brzo uklopila u prijateljski tim dvorišta Bakua na Divičinskoj. Treba napomenuti da je ova ulica, smještena pored bioskopa po imenu 28. april, ovdje izgrađenog poslije rata, nazvana tako zbog kamila koje su se na ovom mjestu
zaustavile početkom vijeka. Tetka Rahili imala je samo jednu suštinsku osobinu koja ju je razlikovala od ostalih: išla je u sinagogu. Bilo je nemoguće, pogrešno, nerazumno u dvadeset petoj godini revolucije. Tetka Berta je sve vrijeme pokušavala da je razuvjeri, ali nikako nije mogla da je ubijedi. Tetka Rahili je cijelo dvorište hranila matzom, nikada nije krila da je pobožna žena i s poštovanjem se odnosila prema hrišćanki Galini, šiite Huseinbala i Kablei Damira, sunite Mustafu
i Habibula, iako nijednog od njih nije odlikovala takva pobožnost. Ali 1942. godine dobili su tragične vijesti: sin tetke Rahili, brat tetke Berte Boris, nestao je na jugozapadnom frontu. Tada su se tamo vodile najžešće bitke. Tetka Rahili, do tada vesela i energična zena, trenutno je ostarila nekoliko godina. Cijelo dvorište ju je tješilo, shvatajući da takva nesreća može svakoga dirnuti. Huseinbala u to vrijeme nije živio u dvorištu, ali su Mustafina dva sina otišla na front 1941. godine, a 1943. nesrećni otac dobio je vijest da je najstarji sin poginuo i da je sahranjen. Međutim, bilo je potrebno znati tetku Rahili. Nije mogla i nije željela da se ponizi. Sada je još češće posjećivala
sinagogu, kao da pokušava da moli Boga za život svog sina. A ćerka se više nije protivila čestim posjetama sinagogi. I sama snaga kao da se promijenila. Ljudima koji su patili tokom rata bilo je dozvoljeno da posjećuju crkve, džamije, sinagoge. Čak su i najbezbožnije vlasti shvatile da im je
u takvom trenutku bila potrebna pomoć kako bi pronašli utjehu. Devetog maja, 1945. stigla je poruka o Pobjedi. Svi su tog dana plakali. Oni koji su živjeli u Bakuu sredinom prošlog vijeka mogu da potvrde da se to dogodilo u gradu samo dva puta. Prvi put je to bilo 9. maja 1945. godine, a drugi put marta 1953. godine kada je Staljin umro. Tada se svima činilo da život neće moći da se nastavi bez „vođe“, i mnogi su iskreno tugovali. Na Dan pobjede, tetka Rahili je nagovorila svoju ćerku da ide s njom u sinagogu. Tetka Berta nije bila pobožna žena, bila je udovica člana stranke i ateista. Ali tog dana pristala je da ide s majkom u sinagogu. I prvi put je iskreno zamolila Boga da pronađe njenog brata. I nekim čudom je pronađen. Krajem 1946. godine dobili su apsolutno, činilo
se, nemoguću vijest: njen brat Boris vraća se kući. Zašto im se činilo nemogućim? Jer je Boris bio obrezani Jevrejin, a to je u zatočeništvu značilo sigurnu smrt. Ispostavilo se da je Boris zaista zarobljen, ali da se predstavljao kao musliman. Tada su nacisti već usvojili razliku između jevreja i
muslimana. Boris je poslat u koncentracioni logor, a na putu za njega je pobjegao. Zatim se pridružio partizanima u Jugoslaviji i borio se do četrdeset pete. U maju je pokušao da se probije do svojih, ali je teško ranjen i tek 1946. uspio je da istraje na tome da bude poslat kući. Od tog dana, tetka Berta je počela da posjećuje sinagogu. Boris je ubrzo stigao. Cijelo dvorište se obradovalo
podmlađenoj tetki Rahili. U maju 1949. trebalo je da se održi vjenčanje najstarije ćerke Kableje Damira.

Za vjenčanje su se pripremali prije vremena, kao što bi trebalo da bude u dobrim bakuanskim porodicama. Prvo su se u kući pojavili svatovi koji su dobili saglasnost za pregovore. Po njih su dolazili muškarci. Dugo su sjedeli za stolom nasuprot muškaraca iz porodice Kablei
Damira. Na kraju sastanka poslužen je slatki čaj, što je značilo da je porodica đevojke pristala da je uda. Tada je započela razmjena poklona. Četrdeset devete godine običan sapun ili mali komad platna imali su veliku vrijednost. Porodice su dale sve od sebe. Vjenčanje je bilo zakazano
za šesnaesti maj. Dobiti mladog muža sa četrdeset devet godina bilo je gotovo čudo. Na svakih deset djevojaka u zemlji nije bilo više od tri ili četiri momka. Vjenčanje je trebalo da se održi u dvorištu nevjestine kuće. Pripremljeni su stolovi, meso je donijeto iz susjednih bakuanskih sela. Svi su se trudili koliko su mogli, vjenčanje je obećavalo da će biti zabavno i brojno, za skoro stotinu
ljudi. Sada su svi navikli na bučne gozbe za pet-šest stotina ljudi u dvorcima. A tada se i dvadeset ljudi činilo mnogo. Pa sto je skoro nevjerovatna cifra. Na vjenčanje su, naravno, pozvane i sve komšije. Svako se za događaj pripremio na svoj način. Samo je tetka Berta bila pomalo van sebe. Poslednjih dana njena majka je često bila bolesna. Tetka Rahili je već imala oko osamdeset
godina. Trinaestog i četrnaestog maja pozvana je hitna pomoć. Odbila je da ode u bolnicu, vjerujući da nije imala pravo da napusti kuću u tako svečanom trenutku. Petnaestog maja osjećala se bolje. Čak je šetala po sobi, tješeći ćerku. A šesnaestog ujutru, kada su se u dvorištu već začuli glasovi žena, koje su počele da raspoređuju stolice, Berta je prišla majci i sa užasom vidjela da je mrtva. Umrla je u snu, poput pravednice, kao što umiru vrlo srećni ljudi, sa osmjehom na usnama.
Tetka Berta je navukla zavjese i sjela na čelo kreveta. Suočila se sa veoma teškom dilemom. Prema strogim kanonima jevrejske religije, pokojnik je trebalo da bude sahranjen prije zalaska sunca.
S druge strane, sada se smrt majke ne može najaviti: morali bi da otkažu vjenčanje za koje je toliko toga pripremljeno, da biste ljudima pokvarili praznik, možda čak i cio život. Zauvijek će pamtiti šta se dogodilo i nikada neće biti srećni. Berta je sjeđela i plakala, a vrijeme je neumoljivo prolazilo. Iza prozora čuli su se uzvici i radosne čestitke od pristiglih gostiju. Ubrzo su se pojavili mladenci. Nekoliko puta je majka nevjeste pokucala na Bertin prozor pozivajući je na svadbenu ceremoniju. Berta se odlučila. Ustala je, majku pokrila čaršafom, umila se, presvukla i uzevši unaprijed pripremljeni poklon izašla u dvorište. Te večeri nijedna osoba nije saznala za ono što se dogodilo
u Bertinoj kući. Nasmiješila se, čestitala mladima, čak i popila za njihovo zdravlje. I svima je rekla da njenoj majci jednostavno nije dobro. Vraćajući se kasno uveče u svoju sobu, prišla je tijelu,
sjela i počela da govori o vjenčanju, kao da je majka čuje. Sledećeg jutra, Berta je objavila da joj je majka umrla te noći. Čini se da niko od komšija nije ni slutio što se stvarno dogodilo, ali je nevjestina majka, ušavši u sobu i osjetivši karakterističan miris, prišla Berti i, zagrlivši je, dugo
plakala, kao da se zahvaljuje. Ova istinita priča dogodila se u kući mog djeda Kableje Damira na Divičinskoj. Moja baka mi je pričala o tome. Ne vjerujem zaista u drugi svijet, ali apsolutno pouzdano znam da je Bertina majka, pobožna Rahili, mogla samo u Raj. I ispostavilo se da je vjenčanje bilo srećno. Mladenci su živjeli zajedno skoro pola vijeka. Imali su petoro djece i
osmoro unučadi. Sada postoje čak i praunuci. Berta je umrla trideset godina kasnije. Svi su je oplakivali. Bio sam na njenoj sahrani i sjećam se osmjeha na njenom licu. Možda je Bog oprostio njenoj porodici militantni ateizam jer je učinila pravedno djelo. Sigurno je i majku i muža upoznala
u svijetu iz kojeg se ne vraćaju. Želim da vjerujem u to.